Filosofi Surili dan Kujang Sebagai Simbol

PON XIX Jabar 2016

Oleh: Ahmad Heryawan (Gubernur Jabar & Ketua Umum PB PON XIX Jabar 2016)

Sekedar mengingatkan kembali, pada Sabtu 8 Maret 2014 lalu di Bandung, senjata tradisional Sunda, Kujang, serta primata khas Jabar, Monyet Surili, resmi ditetapkan Pengurus Besar Pekan Olahraga Nasional (PB PON) XIX Jabar tahun 2016 sebagai logo dan maskot kegiatan dua tahun ke depan.

Kami merasa bergembira karena logo terpilih dari lebih 500 nominasi masuk, sekalipun sosialisasi lomba kala itu belum optimal. Namun masyarakat, dan ini bukan hanya di Jabar, tapi juga provinsi lain (salah satu pemenang dari Yogyakarta),  penuh antusias mengikuti lomba.

Hal ini menandakan, setidaknya di mata penulis, kegiatan ini sudah menciptakan sense belonging tinggi pada masyarakat Indonesia. Semoga spirit ini tetap terjaga bahkan makin berkobar hingga pelaksanaan PON nanti, 9-21 September 2014. Amin. 

Dalam kesempatan ini, khusus kepada pembaca Bandung Ekspress ysh, penulis akan menyampaikan konsideran serta pesan di balik terpilihnya Surili dan Kujang sebagai simbol PON XIX Jabar 2016.

Secara asal usul kata, mengacu berbagai literatur yang dihimpun, Kujang berasal dari bahasa Sunda Kuno yakni Kudi dan Hyang. Kudi artinya senjata dengan kekuatan sakti. Karena sakti, maka kerap dijadikan sebagai jimat serta penolak bala (menghalau musuh dan menghindari bahaya/penyakit).

Hyang artinya berkedudukan di atas dewa. Hal ini antara lain termaktub dalam naskah kuno Sanghyang Siksa Kanda Ng Karesian (1518 M), yang menuliskan “Dewa bakti di Hyang”. Namun bukan soal kearifan budaya itu yang akan ditonjolkan dalam artikel ini.

Akan tetapi, kujang secara subtansi adalah peranti egaliter yang merefleksikan ketajaman dan daya kritis masyarakat Sunda. Sisi egaliter tercermin antara lain dalam paragraf naskah kuno tersebut, "Senjata orang tani ialah: kujang, baliung, patik, kored, pisau sadap.”

Selain egaliter, kujang sekaligus melambangkan kekuatan dan keberanian melindungi hak pemiliknya. Sebagai provinsi agraris, yang sejak dulu hingga kini masyarakatnya banyak bergerak di sektor pertanian, kujang menjadi cerminan profesi mayoritas masyarakat di Tatar Sunda, sehingga sangat representatif menjadi maskot hajat olahraga terbesar nasional ini. 

Adapun Monyet Surili dengan bahasa latin Presbytis Comata adalah primata yang hanya terdapat di Jawa Barat dengan status terancam punah karena sisa populasi tersisa kini 4.000-6.000 ekor. Keberadannya sekarang hanya di kawasan hutan tergolong kawasan konservasi, seperti Taman Nasional Gede Pangrango.

Surili telah dilindungi secara internasional dengan status sebagai hewan dilindungi karena kelangkaannya oleh IUCN (The International Union for Conservation of Nature), dan ini sudah ditetapkan sejak tahun 1974!

Di Indonesia, keberadaannya dilindungi SK Menteri Pertanian No. 247/Kpts/Um/1979 tanggal 5 April 1979, SK Menteri Kehutanan No. 301/Kpts-II/1991 tanggal 10 Juni 1991, dan UU No. 5 Tahun 1990 tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati dan Ekosistemnya.

Khusus Surili sebagai maskot PON, disematkan pula iket sebagai salah satu penanda sandang Sunda. Kami menghendaki agar masyarakat kembali aware dan mau peduli pada Surili --seperti halnya banyak masyarakat Jabar sekarang bergairah menggunakan iket di berbagai kesempatan.

Pesan di Balik Kujang dan Surili

Dalam momentum 888 hari menuju PON XIX 2016, sekaligus sosialisasi logo dan maskot, penulis mengajak sidang pembaca semuanya mengambil pesan di balik simbol tersebut.

Yang utama adalah terpilihnya Kujang dan Surili sebagai simbol yang sangat erat dengan kita sebagai masyarakat Sunda, selayaknya kian mendorong kita meraih empat sukses. Yakni sukses penyelenggaraan, sukses prestasi dengan menjadi juara umum, sukses menggerakan roda ekonomi Jabar, serta sukses administrasi karena penyelenggaraannya bersih dari KKN.

Kita harus makin bersemangat memperoleh empat sukses tadi karena salah satu elemen penyelenggaraan yaitu maskot dan logo sudah bersumber dari kekayaan khasanah masyarakat Sunda, sudah datang dari sesuatu yang dekat dengan kita. Jangan malah terulang seperti PON terakhir di Riau tahun 2012 lalu, dimana terjadi kesalahan administrasi yang berujung pidana bagi Ketua PB PON kala itu yang notabene gubernur setempat. Naudzubillah.

Selanjutnya, maskot yang merepresentasikan tingginya khasanah budaya Sunda ini juga hendaknya mendorong kita semua mampu membuktikan kualitas sama tingginya dalam penyelenggaraan nanti.

Jabar (baik PON dan masyarakat-nya) jelas harus mampu memperlihatkan, sebagaimana kebesaran Kujang dan Suruli selama ini, bahwa kita bisa menampilkan ajang olahraga terbesar dan terbaik sepanjang penyelengaraannya di Indonesia. Jabar kahiji!